История здешних поселений со времен промышленного освоения Урала, т.е. с начала XVIII века, хорошо известна: они прикрывали молодой тогда екатеринбургский железоделательный завод от нападений башкир с юга; но сразу приобрели и самостоятельное промышленное значение.

Полдневая: добыча железной руды, золота и самоцветов, обжиг древесного угля, гончарный промысел.

Зюзелька: добыча золота, медной и железной руды, ткачество, выделка шкур, производство туесов, шкатулок и прочих деревянных изделий.

Косой Брод: добыча золота и железной руды, притом, по словам академика И.И. Лепехина, побывавшего здесь в 1770 году, “руда почти на самой лежит поверхности и покрыта слоем простой земли не более одного аршина”; обжиг древесного угля.

Мраморское: добыча и обработка мрамора. Село особенное, интеллигентное. Основание ему положили мастера, вывезенные с семьями с Петергофской гранильной фабрики, о чем в Мраморском до сих пор хорошо помнят.

Полевской: в XVIII веке здешний медный завод достойно представлял передовую уральскую металлургию, а Гумешкинский медный рудник упоминавшийся уже академик И.И. Лепехин считал “главою всех уральских рудников”. Явные знаки присутствия здесь древних металлургов были учтены и описаны еще П.-С. Палласом: “Сия рудная гора также обработана была некогда неизвестным нам народом, коего, однако, о прилежании и знании в горных промыслах... свидетельствуют многочисленные следы...”

К неизвестным древним временам восходят и здешние предания о заколдованных местах и знаках земельных богатств; некоторые из них дожили до наших дней, так что можно предполагать, что П.П. Бажов слышал их предостаточно: “Места были глухие, тайга, кругом топи, ни дорог, ни тропинок. Отыщет старатель богатую жилу, заприметит местность, “знаки” какие надо оставит, назавтра пришел — ни примет, ни знаков. Будто все в колодец провалилось...”

Бажовский текст — всегда подсказка, выход к знаку, перечень ограничений и моральных условий, исполнение которых делает внятным язык Земли: “Прямо к ним через покосную лужайку идет женщина... идет, как плывет, совсем легко: ни один цветок, ни одна травинка под ней не согнутся”. “И вот из-под земли стало выкатываться тулово преогромного змея. Голова поднялась выше леса. Потом тулово выгнулось прямо на костер, вытянулось по земле, поползло это чудо к Рябиновке, а из земли все кольца выходят да выходят. Ровно им и конца нет. Это и есть Великий Полоз. Все золото в его власти. Где он пройдет — туда оно и подбежит”. “На месте костерка одни угольки остались, а старатели все сидят да на эти угольки глядят. Вдруг из самой серединки вынырнула девчоночка махонькая... подбоченилась, платочком махнула и пошла плясать. Сначала по уголькам круги давала, потом — видно, ей тесно стало — пошире пошла. Круг даст и опять подрастет... Потом за людей вышла и опять ровненько закружилась, а сама уж ростом с Федюньку... Тут филин заухал, захохотал, и никакой девчонки не стало”. “...По глухим болотным местам, а то и по старым шахтам набегали люди на Синюшку. Где она сидит, тут и богатство положено. Сживи Синюшку с места — и откроется полный колодец золота да драгоценных каменьев. Тогда и греби, сколь рука взяла”. Писал он и о змеиных клубках, о синих туманах — явлениях, для этих мест обычных.

Рудное месторождение всегда было знаком силы — сокрытой в земле энергии, и связь его с рудниками и подземными пространствами считалась естественной. В летописи персидского историка Рашида ад-Дина приводится любопытная легенда из истории монголов: “…и нашли они место, где постоянно плавили железо. Они заготовили в лесу много дров и уголь. Зарезали семьдесят голов быков и лошадей, содрали с них целиком шкуры и сделали кузнечные мехи. Потом стали раздувать огонь до тех пор, пока тот горный склон не расплавился. Было добыто безмерное количество железа, и вместе с тем открылся проход”. Стало быть, даже степняки-монголы знали, что такое Руда и Гора. Что же касается древних уральских рудокопов, то они, как утверждают местные легенды, именно в горе и жили и ушли из этих мест подземными каменными коридорами, оставив на месте силы верные знаки своего присутствия.

Урал — огромное скопище камня и руды — потребляется и разрабатывается с незапамятных времен. Уже в каменном веке жившие здесь люди использовали в своем хозяйстве 60—65 различных горных пород и минералов. С началом металлургии их стало много больше, и процесс этот не останавливается.

Рудокопы и металлурги, добывающие руду в ямах, рудниках, в земном чреве, где она (руда) зародилась и вызревала до времени, выполняли особую миссию, близкую к родовспоможению. Руда символизировала плодородие Матери-Земли, н человек, извлекающий ее из подземной темноты на поверхность, становился сотрудником Земли, вмешивающимся в ее сокровеннее ритмы. Можно понять, почему женщин к печам не подпускали: при рождении металла восприемником был мужчина. И кузнец — делатель металла и металлических изделий — в мифах всех народов был наделен необыкновенной созидательной силой и поистине божественными возможностями: всемогущий мастер, он был связан со стихиями земли и огня, небесного и подземного, стало быть, со всеми тремя мирами, и часто выступал посредником между ними.

Поселок древних металлургов, где плавильные печи (сами — рукотворные пещеры) располагались на высоком месте, у воды, на проточном ветре, и старые уральские заводы, до начала века работающие исключительно на силе воды и потому непременно стоящие при плотине, на обоих берегах реки и поперек реки, вблизи гор и горных выработок, были местом встречи всех стихий, и обеспечение их нерасторжимого единства было главной задачей технологии производства металла.

В священных тибетских текстах записана древняя легенда, согласно которой Город Богов на Тибете (гора Кайлас и окружающие ее вершины) в допотопные времена, когда Северный полюс находился совсем в другом месте, построен прибывшими из космоса Сынами Богов с помощью пяти элементов; ими были воздух, вода, земля, ветер и огонь... Точно из этих же элементов производят металл, так что металлургический завод не случайно был рабочим цехом и святилищем одновременно.

>>>--- П Р О Д О Л Ж Е Н И Е --->

Отредактировано Slava Bo (2010-03-24 20:40:42)

медленно но верно готовлю материал,
кроме фото делаю видео,
много отдельных видеофрагментов,
хочу сделать ролик цельный,
ещё товарищ не подгрузил видео.
в процессе всё...

Азов Гора

я был в 2008-ом, ща картинкой удивлю,
ибо такого я не ожидал, аж гордость взяла за мастеров

Зюзелька
сама Азовка - очень пологая,
еле камушки нашли
мегаориентир, из-за него мы и попали на гору

Екб-Полевской-Зюзелька-Азовка

нас это место проверочку устроило.
как назад пошли, увидели
арт-объект - металлоконструкцию
"Синюшкин колодец",
не показываю её, т.к. грусть и тоска нахлынет.

Мы вернулись на остановку в Зюзельке за 2минуты
до отхода последнего автобуса.

Некоторые там конкретно плутают,
гора не пускат, нас только через часа три пешим
по трассе пропустила,
благодаря знаку,
на нем № 33 написан.

летом или в конце весны собираемся
под Ревду
на Платониду и Шунут-Камень,
там просто песня.
только пешим можно от Краснояра,
примерно 25км по очень плохой дороге.
я там пару раз был, еще тянет тудаже.
про этот материал я мучаюсь с видео

Отредактировано Slava Bo (2010-04-10 22:04:50)

Самое классное фото - которое сверху, очень понра! Насчет гор не знаю, не бывал, а фото хороши! 

специально для крафтмэнов
и Лорики.

озвучка наисветейшего Дроздова

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=6gFPWdAe3GY[/youtube]

2008

Отредактировано Slava Bo (2010-04-13 05:57:24)